學習對象
企業中、高層的領導人（董事長、總經理、副總、總監級、經理級）
課程目標
1.確定卓越領導 的素質，抽象六種統御 力，構成領導藝術360°修煉
2.再提煉出領導工具以提升企業高層者的綜合管理素質
3.加強高層者的團隊管理能力
4.使基層管理者逐步實現從優秀走向卓越

課程內容
一、御學之道——格物習省 致知篤行——創新成長的學習力
（一）國學 理論
1.“明德新民、止于至善” （《大學》）
“大學之道”——三綱、八目 ——“物有本末，事有時終。知所先后，則近道矣?！保ā洞髮W》）
2.“見賢思 齊焉，見不賢而內自省” （《論語》）
3.“博學、審問、慎思、明辨、篤行” （《大學》）
“敏而好學，不恥下問” （《論語》）
“學而不厭，誨人不倦”（《論語》）
“知止—定—靜—安—慮—得”（《大學》）
（二）工具方法
1.領導的能量結構
領導力來源
能力獲得模式
2.打造學習型團隊
團隊學習“三一律”
五項修煉
3.領導的學習之道
學習的三種途徑
學習的五種方法
（三）案例演練
1.案例分析：能量在那里？
2.實戰演練：讓部下由抵觸到佩服。
二、御謀之道——思接千載 視通萬里——多謀善斷的決策力
（一）國學理論
1.“凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲(jia)；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮?！保ā吨杏埂罚?br> 2.“茍日新，日日新，又日新” 、“是故君子無所不用其 極” （《大學》）
3.“君子三戒”、“君子三畏”（《論語》）
4.“自古不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全局者，不足以謀一域?！?（《漢書?武帝》）
5.“道之屢遷，唯適其變”(《易經》)
（二）工具方法
1.擴展決策視野
決策要領三步動作
學會中醫“望”、“聞”、“問”、“切”——四步循環、創新應變
2.快速決斷的思辨力
快速決斷四步驟
超常贏利模式：戰略領跑模式、起點壟斷模式、終端控制模式、資產裂變模式、隱形收益模式、特種行業的新利潤區、主業精專模式和價值平臺模式
3.排除決策干擾
四種對策
（三）案例演練
1.案例分析：測試你的高效決策力
2.實戰演練：決策水準五項測量
三、御權之道——安仁禮讓 中和敦厚——整合資源的組織力
（一）國學理論
1.“禮之用，和為貴”
2.“夫子溫、良、恭、儉、讓”
3.“為政以德”
4．“齊之以刑，民免而無恥”
“不患寡而患不均，不患貧而患不安”
“過猶不及”
5.“無為而治者，其舜也與？”
（二）工具方法
1.完成角色轉換的方法
經營范圍：崗位——組織
業績標準：個人——團隊
核心能力：專業——用人
工作方式：努力——借力
2.透析人才特質模型
引導案例：按順序殺寵物
智商和情商四個象限——四種人才特質——特定管理方式
班子建設模式
3.領導的授權方法
領導的權力結構模型
領導授權的六大法則
（三）案例演練
1.案例分析：權力該交給誰？
2.實戰演練：授權基礎與授權矩陣
四、御教之道——諸行無常 諸法無我——帶隊育人的教導力
（一）國學理論
1.“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”（《中庸》）
2.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者” （《論語》）
“不憤不啟，不悱不發” （《論語》）
“中人以上，可以語上也” （《論語》）
“有教無類” （《論語》）
3.“君子不器” （《論語》）
4．“知其所止”——“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信?！保ā洞髮W》）
（二）工具方法
1.教練的6步模式
建模—預熱—輔導—評?！袒晳T
2.造就卓越團隊的步驟
高效團隊四節步驟
完美團隊五行法則
3.標桿管理
從標準化、規范化、制度化——彈性化、再柔性化、人性化
單點步驟
縱向步驟
橫向步驟
（三）案例演練
1.案例分析：殘缺個體到完美組織
2.實戰演練：新領導百日成就計劃法#
五、御達之道——富有大業 日新盛德——達成績效的執行力
（一）國學理論
1.《論語》：
“非求益者也，欲速成者也”
“其言之不怍，則為之也難”
“君子易事而難說也”
“吾見其進也，未見其止也！”
“恥惡衣惡食者，未足與議也”
“聽其言而觀其行”
“君子恥其言而過其行”
“修己以敬，修己以安人”
2．《孟子》：
“獨善其身，兼濟天下”
（二）工具方法
1.構建績效魔方
績效是組織存在的價值所在
績效、價值和資源的辯證關系
績效管理的3個層面、4個維度、12個管控點
2.完善執行機制
事先：承諾法則——勇于承擔責任
“君子易事而難說也” （《論語》）
事中：反饋法則——讓執行順暢些
“恥惡衣惡食者，未足與議也” （《論語》）
事后：獎罰法則——讓明天更美好
3.激發潛在能力
員工滿意度法則
階梯法讓無形激勵有形化
（三）案例演練
1.案例分析：CEO辭職的原因解析
2.實戰演練：績效面談
六、御心之道——修己安仁 德才色行——凝聚人心的感召力
（一）國學理論
1. “人而無信，不知其可”
“人而不仁，如禮何？居上不寬，為禮不敬” （《論語》）
中庸”——“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而未中節，謂之和。中也者，天地之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”；“君子而時中，……小人而無忌憚也”；
“隱惡而揚善，執其
兩端，用其中于民，其斯以為舜乎！”（《中庸》）
2.“里仁為美”
“修己以敬，修己以安人”
3.“君子有道而正”
“道盛德至善，民之不能忘也?！保ā洞髮W》）
“德者，本也；財者，末也?！?；“仁者以財發身，不仁者以身發財。”
“君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之。” （《大學》）
（二）工具方法
1.領導個人魅力
領導者的修養模型——內外兼修
魅力指數——中庸和諧：三戒，三樂，三益，三省，三孝，三畏，四道，四賢，四德，五品，六藝，七訓，八令，九思（《論語》），九經（《中庸》）
2.有效溝通的方法
上行溝通5步驟
下行溝通5步驟
平行溝通5步驟
3.文化凝聚組織
和諧文化的10大要素
領導在文化建設中的5職責和4任務
（三）案例演練
1.案例分析：建立造血機能#
2.實戰演練：領導應具備什么樣的品格？
總結：“君子有道而正”——領導者的境界觀
“道盛德至善，民之不能忘也。”（《大學》）
“德者，本也；財者，末也?！薄叭收咭载敯l身，不仁者以身發財。”
“君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之?！?（《大學》）
領導的成長軌跡——4級臺階
領導的理念周期——3種境界
領導的核心真諦——2元要素
?